Военный священник Петр Гриценко: В Донбассе для бойцов построены десятки подземных храмов

Служение в военном храме. Фото: Личный архив

По роду своей журналистской работы, я знаю многих священников, и каждый из них уникален по - своему. Многие служили во время обстрелов ВСУ, вместе с прихожанами спасались в убежищах, выносили, обжигая руки, святыни из горящих храмов, кормили и давали кров тем, кто лишился всего.

Отец Петр не только уникален, но и удивительно многогранен. На Донбассе 45-летний батюшка занимается благотворительной миссией с 2014 года. И трудно не упустить что-то из его пастырской деятельности.

Служба в храме. Фото: Личный архив

Он был в самых горячих точках ДНР и ЛНР, не раз попадал под обстрелы. Привозил продукты туда, куда не мог доехать никто. Спасал тяжелобольных, помогал доставать хорошие протезы бойцам, потерявшим ноги.

В 2022 году с июля месяца был назначен руководителем (на тот момент) Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силам и правоохранительным органами отцом Олегом Овчаровым главным священником в зоне СВО. Вместе они организовали систему работы внештатных священников-добровольцев в зоне СВО.

Сейчас о. Олег является замом руководителя Синодального отдела. А протоиерей Петр - заместителем по всем внештатным священникам нынешнего главного священника в зоне СВО, протоиерея Дмитрия Василенкова.

- Я ему благодарен, что он поддержал и помог расширить систему работы внештатных священников-добровольцев в зоне СВО. Он занимается подготовкой священников, которые едут на Донбасс, - говорит о.Петр.

Эта нелегкая работа по организации работы военных священников велась по благословлению Святейшего Патриарха Кирилла.

Служба в храме. Фото: Личный архив

А еще отца Петра уважают военные, от солдата до командира. Его слово, просьбу воспринимают как высшую рекомендацию.

Бывает, он наматывает тысячу километров за день, мотаясь по линии соприкосновения от подразделения к подразделению. Буквально живет на колесах. Но всегда на связи и удивительно пунктуален.

Выбивали двери, чтобы спасти тяжелобольных

Протоиерей Петр Гриценко побывал в гостях в редакции «КП - Донецк»

Фото: Ольга ГАЛЬСКАЯ. Перейти в Фотобанк КП

- У меня мама родом из бывшей Луганской области, - рассказывает батюшка. - Поэтому сразу же и откликнулся на события, которые случились в Донбассе. Еще в 2014 году я стал духовником батальона святого Георгия Победоносца, в котором были ополченцы, в основном шахтеры, в Ровеньках.

Они люди не военные, поэтому создавали боевое подразделение бойцы из СОБРа. Они прошли Чечню, имели хороший опыт. Руководил бойцами Юрий Черкасов (позывной Терек), мой друг. Я причащал бойцов, командир называл меня своим духовником, мы много говорили на духовные темы. До этого в Донбассе не было системной работы по духовному наставничеству боевых подразделений. Я начал эту работу в мае 2014 года. Мы помогали и мирному населению.

Отец Петр держал связь с главой города Княжевым, получал адреса людей, которые особенно нуждались в помощи.

В то время батюшка также служил и настоятелем храма в селе Высоцкое в Ставропольском крае

- У меня там свое фермерское хозяйство, выращиваем зерно, перемалываем на муку, - продолжает батюшка. - Так вот я молол муку, менял на подсолнечное масло, крупы, чай, привозил в ЛНР продукты. Все это доставляли людям. Мне давали адреса, где лежали тяжелобольные жители. Представьте, все родные соседи уехали, человек остался один. Приходилось выбивать дверь, чтобы оказать помощь.

В биографии боевого священника есть и страница, где он был штатным духовником в батальоне у Захара Прилепина.

- Тогда Захар стал исповедоваться, причащаться. В Донецке он покрестил своих детей, повенчался с женой. Воином Христовым он называл себя при мне и также воином нашего Президента. И меня всегда называл своим духовником, - рассказывает батюшка.

«Стоял ком в горле»

Мы беседуем с отцом Петром и главный вопрос о том, как начиналась здесь работа военных священников.

- Я встретился с о. Олегом Овчаровым, рассказал об истории своей деятельности в Донбассе, - рассказывает батюшка. - Он дал мне бумагу и попросил изложить свои мысли. Я изложил на двух листах необходимые мероприятия: создание штабов, строительство храмовых блиндажей, привлечение внештатных священников (то есть добровольцев) и т. д. Первоначально 26 таких священников-добровольцев готовы были набрать командиры. Такого числа на тот момент не было, но пусть меньшим числом, но работа в зоне СВО велась.

Так начиналась православная миссия на линии огня.

Нужно было договориться с командирами, чтобы был доступ священнослужителям. Им выдавались каски, бронежилеты, рации, «Булатами». Сначала священники осваивались на полигоне, потом служили в подземных храмах.

- Их у нас сейчас около 30, еще несколько блиндажных храмов строится, - говорит отец Петр. - Сейчас мы их усовершенствуем, делаем вентиляцию, чтобы могли собраться больше воинов.

Высота такого храма до двух с половиной метров, площадь самого большого 15 на 6 метров. Иконы в храмы передают волонтеры и привозят священники со своих приходов. Кстати, рядом с помещением, где идет служба, есть комната священника. Во время командировки батюшка живет в этом подземном жилище. На поверхность, в целях безопасности, выходить нельзя.

- Священников, конечно, не хватает, - продолжает отец Петр. - Как только командировка заканчивается и батюшка уезжает, мне звонят командиры и просят прислать священника. И военнослужащие, и мы, понимаем, как важно боевое слово священника для тех, сейчас на главном рубеже защиты Отечества.

Отец Петр первым в зоне СВО начал работать с заключенными, добровольно отправившимися на фронт из колоний. Из них формировали подразделение штурмовиков. Перед тем, как идти в бой, бойцы слушали напутствие священника, получали благословение.

- Приезжаю, а их все меньше, - с грустью говорит отец Петр. - Сначала было 110, потом 92, далее 81, 64… У меня стоял ком в горле. И тогда ребята подошли ко мне и сказали: «Батюшка, мы знаем, что делать! Все выполним, как полагается!». И шли в бой.

Сила веры

Многие новобранцы из Якутии, Забайкалья, Приморского края, Амурской и Сахалинской областей принимают здесь православную веру. Только якутов, говорит батюшка, он покрестил больше шестисот человек.

- Первым делом начали борьбу со сквернословием, - говорит отец Петр. - Я объяснял бойцам, что скверными словами мы призываем бесов, а они ведут к смерти. И вот заметил, что во время опасности бойцы по рации не говорят бранных слов – правда, только те, с кем была проведена духовная работа. Ну а в обиходе, конечно, случается и у них.

О случаях чудесного спасения воины первым делом рассказывают священнику.

- Говорят, что был случай, когда выносили раненого товарища под обстрелом, и несли легко, будто не чувствовали его вес, - рассказывает отец Петр. - Слышал и о том, что иногда бойцов как будто что - то толкает отойти от места, где они занял позицию. А потом туда прилетает снаряд… Однажды взвод попал под сильный артобстрел, все бойцы, спасаясь, упали на землю. Командир думал, что никто не выжил. Встал, крикнул, мол, есть кто живой? И к радости увидел, что потихоньку встали все бойцы. Уцелели!

Сам отец Петр тоже не раз попадал под обстрелы. Таких случаев, наверное, не счесть. Однажды пришлось из -за артналета прервать литургию, прятался в укрытии. Потом службу для бойцов продолжили, но снова обстрел… И батюшка причащал людей буквально на бегу… Спасался от дрона - камикадзе, от танковых обстрелов.

- Мы тогда оказались в УАЗике в открытом поле, - говорит батюшка. - Отец Дмитрий Звездилин, боец и я. Выйти не было возможности. Впереди по нам били танки. Что делали? Молились…

А вот эти слова протоиерея Петра Гриценко, военного священника, вдохновляющего многих воинов, можно было бы запомнить всем нам:

- Страшно за тех наших братьев, кто без Христа и веры в Него живет и тем-более воюет! Вера - это смысл жизни, как можно без нее жить братцы, мне сложно представить.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

«Чудом обошлось без жертв!»: ВСУ атаковали Макеевку ракетой «Смерч»

ВСУ продолжают наносить удары из тяжелого вооружения по тыловым районам Макеевки (подробнее)